于丹算不算"美女学者"呢?
前几日,于丹到了我们温州,当地的媒体一致称她为"美女学者" 怎么可以这样呢? 你们认为呢? 美女学者，多给人感觉像花瓶，而且含贬意多些。但也可以理解为是气质美，是吧！？于丹应属于后者，我很喜欢听她讲《论语》。 当然算，在搞学术的中间她是最美的。在所有的女性中她又是最有气质的。反正我是太喜欢了
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我们应该多发现和培育一些于丹和易中天
这是许嘉璐说的,我想也应该如此,而且是我国应该多培育于丹和易中天之类的教授学者,让经典通俗易懂、让经典走入寻常百姓家，我想所谓经典也应该如此，让它变成所有人的财富，让所有人受益才能成为经典。 许嘉璐说，于丹和易中天唤起了民族记忆，冲破了专家和民众的隔离。《论语心得》发行了300万册，就有300万人在看。我们在百度里搜“于丹”有6510000篇之多，人们也说于丹是2006真正的超女，凡此种种，能说
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于丹到底有没有错？于丹对孔子和庄子的认识有多大的偏差？
没有错是对于 我们来说 有错是对于 那些老人家来说 错在自己站在3楼说 这就是 八楼的风景 对于那些老人家的东西 的认识和理解还有待商榷 同时在诠释的过程中也不免会有点 失真 但对于现在的很多人来说 知道这些就相当不错了 有很多人可以说什么也不知道 我都感到很困惑 他们怎么活到现在的 他们还将怎么活下去?所以有人给一些指导是很好的 出于善心 而将这些东西 以另一个方式和手段彰显出来
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久不见牡丹，于丹就成了牡丹
四川新闻网--雅安日报讯： ●罗西 面容饱满、仪态丰满、心智成熟、眼神从容、气度华贵的熟女于丹，水到渠成地成了我们这个被认为中国历史上最繁华的时代的心灵教母。 她华丽无比，语气温暖而自信、肯定，甚至掷地有声却让人沉静、安详。 这是一个需要经典才可以“镇”住的时代，渐渐富裕起来的国民在文化上、心理上，可谓嗷嗷待哺，
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感谢于丹
和大千世界千千万万的普通小人物一样，我没有读过《论语》。 最近，我频繁地接触《论语》，而且，我从来没有像现在这样用自己的整颗心灵去倾听两千五百多年前的一个教育者和他的学生的对话。 这一切都是因为于丹。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 这些灰色的朴素的道理曾经如
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让孔子“动着”还是“供着”
读，然后说。这是我自己设置的一条底线。近日用两个晚上的时间，读完《于丹〈论语〉心得》，尽管并没有出离多年前青年修养丛书之类的智识，仍给了我一种暖洋洋的心理感动。把晦涩拗口的文化精典《论语》，熨成一钵心灵鸡汤，让孔子走下祭坛成为真正的塾师，给我们讲待人接物之道，于丹堪称上是一位称职的传播者，李泽厚先生把她比做西方的“布道士”。稼祥说得更俏皮，“于丹动了孔子，也让孔子动了。”（2007年4月4日《中
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中国社会科学院刘跃进教授谈“于丹现象”
资料图片：于丹 许多人蓦然发现，“东倒”“西歪”原来并不能解决根本问题，我们的传统文化当中原来还蕴藏着如此的智慧和精神力量，从中甚至能够直接发现自己挣脱现实困境的途径与方法 “我们要先把大众领进门来” ——中国社会科学院刘跃进教授谈“于丹现象”
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愿被丹心俘获
愿被丹心俘获 水之源/文 2007年3月26日晚于家中 捧一杯绿茶端坐台前，依一枕软垫慵靠床头。雨过，晴过，春意阑珊，鸟儿的鸣叫声夹杂了人们的吆喝声以及汽车的喇叭声，自然的和人为的声音，都被一本于丹的心得过滤的清澈悠扬，如琴瑟瑟，如水潺潺，如风潇潇。 第一次听到于丹的名字，她还没有现在这么红。那是几年前，安徽电视台的谈话节目《家人》召开点评会，邀请北京的几位影视传媒专家作客指导。于丹就是其中
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听于丹演讲后的感想
● 刘蕙霞 1300人排队听演讲，在新加坡是一奇异现象。追星或追偶像，漏夜排队是常见的，然而，在炎阳下、撑伞排队静待入场听于丹演讲，这种热烈场面是空前的。我想，这些排队的听众，到底是什么驱使他们如此热衷于听于丹演讲呢？是不是因为于丹个人的魅力，好奇心推动他们去一睹290万本畅销书作者的风采？还是渴望演讲人能给他们一点《论语》的智慧？我相信这些动机都存在着，我只希望后者是主要动机。 我听于丹
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