于丹《儒道相济 构筑人格两岸》演讲连载3
人在一个年龄段上要做这个年龄该做的事。其实人没有什么成长经验是可以超越的。就把人生算作八十年,我们来做一个大概的规划,我们来看一看,少年之时,意气风发,甚至有点年少轻狂,充满了那些青涩而蓬勃的梦想。那么多的梦想,一一装进行囊,背负着梦想走向自己的青春。就这样一路走到二十岁。骄傲的二十岁是什么时候?是要走出大学走向社会。这时候看见社会风险挺多啊,还有很多的规则。所以这时候想想说,把梦想先存在校门口,等到有一天成了名,立了业,再来取这个梦想,再把它实现吧。先简单进入社会,顺应规则,所以又放下了行囊。
可是大部分人有一天终于走到生命尽头的时候,却顾所来径,苍苍横翠微啊。突然之间意识到,自己年少时候那个蓬勃的梦想,就被存在了校门口了,那是一条不归路,你永远不能再取回来。
那是你的梦啊,你的梦不在你的心里。这样的一种遗憾,怎么样才能避免?
年十五而志于学
学一种人格,学一种创造力
孔子很智慧,他告诉你,每走过十年就要反观一下内心,他说,我年十五而志于学。好我们从这个话题开始说起,今天的孩子别说十五志于学了,我看四五岁就开始至于学,那些个上钢琴班的、跳舞的,甚至学奥数的、学外语的,四五岁就上学去了。但是不是学得早,孩子就一定被开发得好呢?今天在座的,我想绝大多数人都是家长。那我真是想跟家长探讨一下,我们大到说这个社会的希望,小到说这个家庭的希望幸福,都在孩子身上,但是我们爱孩子,真正给了他想要的东西吗?所以我们要问一个命题,在今天这个社会,从开始学,学什么?我们现在的孩子,如果要是在窗口看一下午的蝴蝶,妈妈会说,你浪费时间,他要是弹一下午钢琴呢,妈妈会说真是好孩子。孩子一下午要玩泥,爸爸会说你就会淘气,这孩子要是一下午做奥数题呢,爸爸说你真有出息。
其实我们的孩子在很小的时候,就被有用和无用明确地划分了他们的时间和价值。他们学到的是有用的知识,但他们丧失了那些看似无用的想象力。想象力是什么?想象力实际上是人生快乐的源泉。就在于你在现实中有很多困难,局限的时候人能够超越。
我曾经看过一个美国的小故事。一个小男孩,在周末的晚上,妈妈给他换上了一身崭新的漂亮衣服,然后妈妈就在厨房里面忙着做一顿丰盛的晚餐,想要全家过一个周末的庆典。外面下起瓢泼大雨,这孩子一推门就冲出去了,玩得像个小泥猴似的,在泥里水里啪啪啪一次一次往一个高台上蹦,一边蹦一边冲着窗户喊,妈妈我要跳到月球上去了。你想想要是中国的妈,十个里头有八个揪着耳朵拎回来暴揍一顿,这晚饭谁都别想吃了,这个妈妈说什么呢?她隔着窗户淡淡地说,好啊,别忘了从月球上回家吃晚饭。
这个孩子就是1969年人类第一个登上月球的宇航员阿布斯特朗。他在走下飞行器、踏上月球的时候,迈出自己的左脚,从下往上用照相机照了一张照片,他说了一句话,他说这对于我个人来讲是一小步,但对于人类是一大步,这个为人类骄傲地迈出一大步的人,他从月球上真正回来,走下飞行器,然后所有的媒体冲进去问他,此时此刻你最想跟大家说的是什么话?他对着镜头说了一句淡淡的话,“妈妈,我从月球上回来了,我要回家吃晚饭了。”
我想大家都会喜欢这个故事,因为它里面有一种温暖。说回来,今天我们的志于学,学什么?我们给孩子这种温暖的想象了吗?其实我们今天往往是以太多的有用取代了无用,在这儿我们就得说说道家的人格了。
什么叫有用啊?大家知道庄子有一个老冤家惠施,也叫惠子,两人吵了一辈子架,却又是好朋友,有一次两人就争起有用无用来。
惠子说,有棵大树,这树太大了,成了个散木,就是没用的木材,所以呢,长在大路上,木匠都不看一眼,这树啊,长的枝子不合规矩,小枝子弯弯曲曲。用它做船船就沉,用它做窗窗就散了,用它盛东西,东西就腐烂了,你说这破木能做什么事。
庄子说,你要有这么大株树,让人可以在周围乘个凉、睡个觉,那么大的一个树杆,在阴凉地里,一帮人开着聚会这多好啊。所以有这么一棵树,为什么非得做什么东西呢?
庄子接着就讲了一个道理,你看这树啊,它要是长成一握粗,我们认为有用,这东西砍了刚好当一个拴牲口的桩子。要长成三四抱粗,这价钱就上去了,你认为它就是一个房梁,要长到七八抱粗,那就更贵重了,那就是富人家要用的厚厚的棺材板。要是比这七八围长得再大,十人合抱,你就认为它是散木没用了,但其实大有大用,小有小用。只不过小用是人们看到的,大用是人们看不见的。
我们想想这个寓言,我们现在交给孩子的都是一些小用,告诉他你怎么能成为一根拴牲口的桩子,顶多说你怎么能够成为一根房梁,或者能够成为一根更大的木头,但是没有想到还有更大的无用之用。所以其实啊,年十五志于学,不见得要学死知识,要学一些带有幻想和快乐的大境界,我想这对于中国的孩子来讲是难的。所以在春节前,媒体采访的时候就问了我一个问题,说,中国为什么缺乏《哈里·波特》这样的儿童读物,为什么我们写不出来。我们作家少吗?我们为什么就写不出来,其实我想我们缺的不是人才,而是想象力。就是我们受有用的教育太多,我们不鼓励那种无意义的、无目的的人生的欢乐。所以其实年十五而志于学,是在学一种人格,学一种创造力。
三十而立
要学会用减法生活
孔子还说,三十而立,我们来想想什么叫立,外在的立很容易啊,不外乎地位金钱而已,但我认为三十而立,更重要的是人能不能在三十岁左右,明确地知道我之为我,我自己不可替代的核心竞争力是什么。
核心竞争力其实是一个企业管理的概念,一个企业有他的不可替代性,一个人就更有,在今天这个世界上,没有什么叫最好的,只有什么是惟一的,所以不是说批量生产的CEO,就一定比一个个性化的打字员更值钱。
所以其实一个人要问一问,而立,就是我自己特立独行的东西是什么?而立更重的标准就是内心要知道取舍。就是人生有舍然后有得,小舍小得,大舍大得,不舍不得,多舍多得。所以我认为,人生三十岁,要学会用减法生活。
在三十岁以前,你说我积累文凭,积累财富,积累情感,积累朋友,都是用加法,越加越多。但到三十岁了,有些东西要扔了,不扔的话,你的心就太拥挤太狭隘了。你看看新房子,说我们家现在有一个180平米的房子了,多大啊。往回摆东西吧,大了去了,我能装很多东西了。所以过三年五年,你们家就成胡同了。你就得跳着绕着那个走了,这个时候再大的房子,也得清理了。其实人心也是一样的。人到三十岁了,过去有些酒肉朋友可以淡了。不想违心去挣的那笔钱,你可骄傲地说不。不想去陪的应酬,你这时候可以拒绝。这种放弃,其实是让自己看清内心方向的前提。所以欲先有所为,欲先有所不为。
三十岁是看清内心,确立标准的时候。所以三十岁的人是什么呢?是悟性要大于你的记性。你不一定这个时候要把人脑复制成电脑。非要把脑袋做成一个硬盘去记很多东西。这时候要靠参物。这个时候人的敏锐在世界上无所不在的出击,可能会你赢得人生最好的起点。
三十岁,很多人在来回跳槽。但三十岁来回跳槽的标准是什么?是这个世界上你要抓到无所不在最独特的机遇。韩国人有个说法很有意思,他说这世界上有一种怪物,这东西前脸长满了头发,后边是个秃脑勺,他迎面走来的时候永远披头散发,面目不清,等他到你身边,你看清他是谁了,伸手一抓,后边没头发,眼睁睁地看他走远。说这怪物的名字,就叫机遇。
机遇迎面走来的时候永远都是面目不清的。问题是你是不是能够看得清楚。现代生活中,我们面临这么多的选择,我主张人生有方向,但没有目的。什么叫方向?比如说,人生是往北走的,你走得北偏东一点,北偏西一点,都没问题,你只要别走到南边去就行了。但是你只要在走,这30度夹角里头,每一点都可以是你的目标。你要是就奔着一点去,那你偏失一点,你就会觉得你的人生很挫败,对吧。所以我觉得方向要对,但目标不要拘泥。其实,人在30岁要很会有道理,这种道理要给20岁的孩子讲太早,但是30岁的人,心要通透一点,要随时随地抓得住。
四十不惑
要有清明的心照见自己
立起来走到四十,什么叫“不惑”?今天,要说“不惑”太难了,要我说,在今天这种生活中,20岁、30岁,还没资格迷惑,对吧。你还在为生计打拼,当学徒工呢。人到40岁,开始有资格迷惑了,所以要我说,今天不是四十不惑,而是四十始惑,四十大惑,人心面临多少干扰,互相攀比,都从40岁开始。
什么叫做不惑?40岁的人,应该有自知之明,知道自己的长与短,优与劣,知道自己在世界上的坐标和距离,40岁,要有清明的心照见自己的前途,洞悉世界,把握自身。
有一个小实验,很有意思。一个心理学的教授,他从很多人里征了十个勇敢者,说:“来,我带你们做个实验。你们一个接一个地抓着前一个人的衣襟,第一个人抓着我,千万要步调一致。我带你们穿越一间黑屋子。”完了,十个人就一个接一个拉着走。一路特别轻松,走过去了。如履平地,也没有沟沟坎坎。这有什么呀,穿过去了,走到屋子的那一头,教授摸到墙上的开关,叭,开了灯,大家回头一看,唰一下,面如土色,一个一个全都吓得坐在地上。原来他们刚刚走过的是一根独木桥,独木桥下是一个巨大的鳄鱼池,有十几只鳄鱼在那儿生龙活虎地游来游去。
这时候教授说:“这条桥刚走过,现在大家站起来,你们再走回来。”谁都不走了,都在那儿哆嗦。教授说:“那不行,你们十个都是勇敢者,站起来走。”最后死说活说,有三个人哆哆嗦嗦地从桥上抱住了爬过来了。另外七个说什么也不走,这时候教授“哒哒哒”又开了三盏灯,大家又看清了一个事实,就是在独木桥与鳄鱼之间,有一张浅颜色的防护网。教授说,你们走过来吧。然后站起来五个人,走过来了。还有两人死活不走,一直问教授,那网结实吗?
实际上,这十个人分化成三种群体。这就是一个人在40岁时要看清的事情。我们在20岁的时候,就是跟着人生导师,如履平地,大步流星,不知风险,从黑暗中走过鳄鱼池的。那时候,你是勇敢,什么叫“无知者无畏”,因为你不知道风险。到30岁了,哟,觉得这个世界上到处都是危险,人心叵测,看清了有鳄鱼游来游去,看不见防护网,所以缩手缩脚。
40岁是什么?什么叫做“不惑”?“不惑”就是用你的眼睛终于看清,在这个世界上有鳄鱼,有风险,但也有防护网有保护,同时人人脚下皆有独木桥,按照你自己的方法,好好地走过去,还是有路的。其实,在我们每一个的人生中,没有一个教授为你一盏一盏地开灯,能照亮前途的,只有我们自己的心灵。
什么叫“不惑”呀,就是我们终于看清了这个世界上到底有什么。所以其实,“不惑”在这个时候,是人心开始走向淡定的时候。其实淡定也是一种勇敢,因为很从容。我们想想年轻的时候,我们咬牙切齿地说,为世界担当重任,人生不是不可以承担重任,但我们不喜欢忍辱负重,我所喜欢的境界是“举重若轻”。很重的东西你难道不能轻盈地举起吗?举重若轻,这是人生走向的大智慧。
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